唯心聖教 唯心聖教法源，極易雖然。 易之二路未必執內會、不必執外、沒有執有沒有執無 既為不必執就何名執？決意破執，必定有著道法。 知所唯心聖教有人法，但不以所有人法之苦惱時所杖， 故能打破所有人法，跨。
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